lunes, 26 de abril de 2010

SI TU VIDA ES UN POEMA... LLEGÓ, LLEGÓ LA PRIMAVERA (2ª parte).

L. Alma-Tadema. Spring. FOTO: Christian Revival Network

Para las sociedades agrarias primitivas los cambios naturales de las estaciones marcaban su vida de forma determinante, ya que su supervivencia dependía casi exclusivamente de los productos agropecuarios. Atraer la fertilidad de los campos, de los animales y de las personas, aunque fuera de forma mágica a través de los ritos religiosos y populares, era vital para su existencia. No nos debe extrañar por ello que poblaciones tan alejadas en el tiempo y el espacio, como Rodas y Lardero cuando aún era exclusivamente agrícola, coincidan en gestos y motivos tan similares:
- llegada de la golondrina, el ave migratoria que anuncia una estación más favorable,
- chiquillos, que suponen la renovación de la vida, haciendo cuestación de comida para emprender con fuerza las nuevas tareas,
- todo lo que se regale es bien recibido, indicando que nada se puede desperdiciar: no existe aún lo superfluo ni las modas,
- bendiciones para los generosos o maldiciones y amenazas para los tacaños, ya que la comunidad entera debe ayudar a todos sus miembros y cada uno es necesario en ella, todos deben participar en estas celebraciones siguiendo el papel que les corresponde,
- alegría desenfadada, picardía y hasta sentido del humor,
- alusiones a las mujeres de la casa, con algunas connotaciones sexuales y eróticas, a las que hay que proteger de los intrusos, puesto que ellas serán las generadoras de nueva vida.

Observamos en estas manifestaciones que el hombre forma parte de la naturaleza. Durante milenios no se ha planteado cómo relacionarse con el medio ambiente porque éste no le era algo ajeno: no era, como en la actualidad, sólo un jardín, un parque temático o un museo de la verdura. En las sencillas sociedades campesinas los ciclos naturales y la lógica de la subsistencia llenaban de contenido la actividad humana y proporcionaban a cada individuo un lugar y un sentido a su vida, haciendo posible una razonable felicidad. En cambio en la actualidad nuestra avanzada sociedad industrial deja al hombre perplejo frente a los progresos científicos y tecnológicos, aislado de sus semejantes precisamente por el exceso de información y de formas de comunicación, sumido en la paradoja de poseer un sinnúmero de bienes materiales y ninguna razón para querer vivir, condenado a una existencia huera que olvida y menosprecia los principios del Humanismo. Como bien diferencia el filósofo Giorgio Agamben en su obra Homo sacer, inspirándose a su vez en Platón y Aristóteles, se ha disociado la ζωή, la vida natural, el simple acto de existir, de la βίος, la forma de vivir propia del individuo que habita en una comunidad como la πόλις.

Museo de la verdura en Calahorra. FOTO: La Rioja.

PRACTICA GRIEGO CLÁSICO (I): REPASO, LECCIÓN 5.

sábado, 24 de abril de 2010

HISTORIA GRIEGA. PERO ¿QUÉ ES GRECIA?

Aquí hay un resumen de qué territorios componían la antigua Grecia y cuáles son las principales etapas de su civilización.


Sófocles, Antígona, 334
Πολλὰ τὰ δεινὰ κοὐδὲν ἀνθρώπου δεινότερον πέλει.
Muchas y maravillosas cosas existen, pero con todo
nada tan maravilloso como el hombre.

jueves, 22 de abril de 2010

BUSCAD LA BELLEZA. LA ESCULTURA GRIEGA.

Clásico es:
lleno de plenitud,
modelo digno de imitación,
que está en la base de desarrollos posteriores,
que sigue la considerada como fórmula de perfección,
los antiguos griegos y romanos, sobre todo en arte y literatura.



La belleza es lo que nos emociona.

sábado, 17 de abril de 2010

EL UMBRAL DE LA "DESMITOLOGÍA". ¿FURIA DE TITANES?


E. Burne-Jones. Andrómeda.
FOTO: ÁGORA.

Me gustaría poder recomendaros la recién estrenada Furia de Titanes, pero ¡es imposible! No tiene ningún interés, ni siquiera como película de aventuras. Resulta increíble que actualmente se tenga tantos medios técnicos y una producción de esta envergadura no sea capaz de contar con un guión, no digamos ya de calidad, sino al menos coherente.
Es un continuo cúmulo de desatinos: uno se da cuenta de que le van a tomar el pelo a los dos minutos de comenzar. Dice un narrador, a modo de prólogo, que los dioses derrocaron a los titanes y, tras encerrarlos, se hicieron con el dominio del mundo. Y, efectivamente, los titanes ni aparecen ya en la película. Yo me pregunto: ¿tal vez el esforzado director quiere aludir con el metafórico título a la magnitud de nuestra indignada cólera como espectadores de este desastre? Y la cosa continúa con tintes de comedia, si no fuera trágico el resultado, porque nos anuncian que los hombres se van a rebelar a su vez contra los dioses, cuando no hace falta ni saber de mitología para vaticinar quién saldrá perdiendo en esa lucha. Además, para dar más emoción, los dioses también se pelean entre sí. Por cierto, el pobre Hades siempre sale fatal en el cine, siempre lo presentan como un ser malvado y rencoroso que intenta derrocar a Zeus. Confunden el Inframundo de los griegos, donde estaban todos los muertos, con el Infierno del cristianismo, a donde sólo van los malvados y que está gobernado por Satanás que, éste sí, se rebeló contra Dios. ¡Nada más lejos de la mitología griega! Hades rara vez interviene en ningún mito y de hecho se evitaba hasta nombrarlo, ya que sería como invocar la muerte.

E. Burne-Jones. Graias. FOTO: ÁGORA.

Con este panorama cualquier héroe que se precie se retiraría discretamente, pero el Perseo que nos presentan emprende la lucha contra Hades para vengar a su familia, ... pero luego decide luchar contra los dioses en general, supuestamente porque son crueles y para ayudar a unos ensoberbecidos reyes de Argos, que quieren dominar el mundo con tanto despotismo como los propios dioses, ... pero al final Zeus, el verdadero padre de Teseo, lo convence de que ama a la humanidad y le resucita una novia para que vivan felices y coman perdices. ¿Y qué fue de la lucha de los hombres por la justicia y la explotación a que les sometían los dioses? ¡Ah, claro! que ya se nos ha acabado la bolsa de chuches y hay que salir del cine.
No se salva ningún personaje de los mitos griegos. A todos les trastocan la familia o la ciudad o hasta el nombre, además de colar algunos seres de otras mitologías. Nunca he entendido por qué con lo variada, sugerente y profunda que es la mitología griega y la cantidad de obras bien documentadas que existen sobre ella, hay tanto guionista y escritor empeñado en crearse sus propias versiones ramplonas mezclando nombres y motivos sin ningún fundamento. Enumerar los fallos sería jugar a "busque los quinientos errores". Os remito a la presentación de este blog con un sucinto resumen de las hazañas de Perseo. Sólo citaré que casi me da el ataque de risa cuando aparece la ciudad de Argos arrastrada hasta la costa bastantes kilómetros, como hacían con una inverosímil Esparta en Troya, supongo que porque el público estadounidense no se cree que pueda existir una ciudad griega no costera. Parece que ignoran que estas ciudades siguen existiendo en la actualidad y que a sus habitantes les tiene que resultar muy chocante, como a nosotros si rodaran una película en la Concha de San Sebastián jurándonos que es Vitoria. Por cierto, que a los que presenta como reyes de Argos en realidad lo eran de un lejano país, tan pronto situado a orillas de Éufrates como en Etiopía, bastante lejos de Grecia, en todo caso.

L. Alma-Tadema. Prose. FOTO: Christian Revival Network.

Resumiendo: imprecisiones de todo tipo, acciones ridículas y sin fundamento, diálogos simplones sólo apoyados en dos o tres frases que, a modo de consignas absurdas, nos llaman a no se sabe qué liberaciones, coreografías y música de videojuego, una chapucera versión en 3D. Y sobre todo aburrida. Hay mucho mejor cine que ver.
Y lo veríamos en nuestra región si no fuera porque, desde que cerraron las salas Golem en Logroño, el erial de la incultura cinematográfica se enseñorea por estos lares. Es indignante que mientras esta pésima pero comercialísima Furia de Titanes y todas las que se anuncian en estos momentos en las carteleras riojanas llegan puntualmente a nuestros cines, esta semana tampoco podamos ver la interesante y premiada Ciudad de vida y muerte, por ejemplo. Y ya llevamos quince días de retraso desde su estreno en España, a la que La Rioja no debe de pertenecer, al menos según las distribuidoras de películas. Y ya veremos si la estrenan aquí algún día ..., un día alguien tendrá que decir "basta".
Sólo me queda recomendaros sensatez y que os forméis cuanto podáis, para que no os den gato por liebre los vendedores de humo.
Aquí tenéis un buen libro para consultar sobre mitología
y un enlace al blog de Xane, que también os recomienda Ciudad de vida y muerte.

viernes, 2 de abril de 2010

NUESTRAS ACTIVIDADES: ÁGORA Y LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA.

A propósito del estreno de la película Ágora de Alejandro Amenábar, el 9 de octubre de 2009, presentamos en las dos bibliotecas del I.E.S. Celso Díaz parte del primer episodio de la serie documental Cosmos de Carl Sagan, en que describe la importancia que tuvo la biblioteca de Alejandría para el conocimiento humano. En esta serie se inspiró el director de cine para investigar y crear su personaje de la científica y filósofa Hipatia; no tenéis más que fijaros en la vista de la Tierra desde el espacio que aparece al comienzo del documental y compararla con la misma imagen recurrente en la película. A pesar de que la gran biblioteca de Alejandría fue destruida en la Antigüedad, recientemente un proyecto de la UNESCO ha construido una nueva biblioteca con similar misión de guardar todo el conocimiento actual.
También proyectamos la parte previa del documental en que describe la curiosa investigación del matemático, astrónomo y geógrafo griego Eratóstenes, que vivió en Alejandría entre los siglos III - II a. C. y calculó, con extraordinaria precisión, la medida de la circunferencia terrestre por un sencillo e ingenioso procedimiento, que es un buen ejemplo de la inteligencia práctica de la civilización griega.

Todos los enlaces anteriores son de escasa duración, apenas unos minutos, pero si tienes más tiempo puedes ver un capítulo entero de la serie Cosmos, el séptimo, de casi una hora, en el que se analiza el nacimiento de la filosofía y el conocimiento racional en la Grecia antigua, que son punto de partida de nuestro pensamiento occidental. Es muy interesante.
Además de las proyecciones del documental expusimos un gran mural informativo acerca de la biblioteca de Alejandría y el uso del papiro, elaborado por los alumnos de Griego del I.E.S. Tomás Mingot de Logroño, que nos fue cedido amablemente por la profesora titular de Griego en este centro.


MURAL DEL DPTO. DE GRIEGO DEL I.E.S. TOMÁS MINGOT, LOGROÑO.

En la importante ciudad de Alejandría también existía una interesante obra de arquitectura e ingeniería: el enorme faro, el origen de todos los faros posteriores. Fue una de las famosas Siete Maravillas del mundo antiguo.