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La locura de olvidar las lenguas clásicas.
Artículo de Irene Vallejo en que critica "la perspectiva utilitarista ante todo lo que no se puede monetizar inmediatamente".
“El hachazo al latín y al griego es una locura cometida por los que no entienden que hay saberes inútiles sin los que la humanidad no avanza”. Lo dice Nuccio Ordine, el profesor italiano que hizo de La utilidad de lo inútil (Acantilado) un manifiesto a favor de esas sabidurías que nutren el mundo. Alumnas de Tomares (Sevilla), que estudian bachillerato de humanidades, reclaman que vuelvan a su currículo esas joyas… para que su profesora recupere la ilusión de enseñar y porque (dice Sara Romero, 17 años, promotora del manifiesto) este curso podría ser el último en que se enseñaran el latín y el griego… “¡Sin Grecia no seríamos nada!”. A la vez que las alumnas de Tomares dieron su alerta, alcanza un éxito insólito el libro de Irene Vallejo que, traducido pronto a más de 30 lenguas, celebra la pasión por los clásicos. El infinito en un junco (Siruela, 2019) situaba ayer sus ventas españolas en 211.088 ejemplares. Manifiesto por la lectura, de la misma autora y de igual editorial, ha despachado 10.000 ejemplares en cuatro meses. Los dos libros, leyendo los clásicos.
Esa avidez contrasta con la indiferencia con que aquí se abordan estas enseñanzas. Irene Vallejo cree que ese desdén ha impuesto “la perspectiva utilitarista ante todo lo que no se puede monetizar inmediatamente”, algo así como “un capricho de soñadores”. Ella ha convertido el junco en un manifiesto mayor por la lectura y siente que lo que aportan las humanidades a la sociedad es “un arma de combate contra el pragmatismo mal entendido”. Estas chicas de Tomares, señala Vallejo, “han dicho ¡cuidado!, advirtiendo que si a ellas se les quitan las humanidades los que vengan detrás ya no tendrán posibilidad de estudiarlas”. Dice la autora de El infinito en un junco: “¡Que se lo pregunten a J. K. Rowling, que estudió clásicas y ha creado un monumento literario enorme!”.
Ordine insiste en la raíz del desdén: “Hay una idea empresarial de la educación. La escuela y la universidad tienen hoy que ser empresas y esta concepción encierra un peligro: que echar a los profesores que, teniendo pocos alumnos que opten por el latín o el griego, resulte lógico porque no dan beneficios… Matar las lenguas antiguas significa matar la memoria de la humanidad, y eso es desastroso para la democracia y para el futuro”.
Poderosos instrumentos
Antonio Maíllo, que enseña Clásicas en Huelva tras haber dicho adiós a la política, afirma: “Estos estudios siempre fueron vistos con cierta desconsideración… Como si no fuera el saber un todo interrelacionado, también las humanidades. A eso se une una planificación curricular en estas materias que no seducen al alumnado: demasiadas guerras de las Galias, por ejemplo, para las pruebas de acceso a la Universidad. Debemos conseguir que se haga de las lenguas clásicas poderosos instrumentos para abrir ventanas a otras lenguas como forma de ‘mejor entender al mundo’. Nos vendría bien en un país plurilingüe como España, donde puedes estudiar inglés o chino pero no catalán, vascuence o gallego… El latín y el griego clásico como lenguas de encuentro de tantas lenguas, romances o no”.
En Ser quien eres (citado por Cipriano Játiva en Palabras en el tiempo), Emilio Lledó, que ha dedicado su vida a devolver a los clásicos la luz que los habita, dice: “Un autor clásico lo es por ser capaz de provocar un diálogo con sus lectores para enriquecer su clausurada y, tantas veces, monótona soledad”. Los que admiten el desdén por los clásicos esparcen la ignorancia y estimulan esa monótona soledad.
Afirma Irene Vallejo en "La cara oculta de El infinito en un junco":
“En una sociedad tan competitiva como la nuestra, rendida al concepto del éxito, no nos queda más remedio que ver los clásicos como los libros que más éxito han tenido generación tras generación. Han sido capaces de seguir triunfando a pesar de los cambios históricos, de imperios hundidos, de que cambiaran las lenguas, de que la civilización sea radicalmente distinta. La Eneida, la Ilíada, la Odisea… son supervivientes del éxito”.
Bruno Le Maire, Ministro de Finanzas de Francia, defiende el valor de la literatura.
¡Leed! No os imagináis el placer que vais a sentir.
Lo digo con mucha convicción porque tengo hijos; uno de ellos va al instituto y lo de la lectura se ha convertido en un combate. Y este combate lo llevamos a cabo con Marc Ladreit de Lacharrière, con Luce Parrot, con Éric Reinhart, que está aquí, con todos los periodistas que están presentes aquí y escriben.
No es para molestaros, no es para daros lecciones de moral, no es para obligaros a hacer actividades duras. La lectura es un placer inmenso que va a desarrollar vuestra imaginación, que os va a permitir abriros a mundos radicalmente nuevos en los que no habríais entrado si no fuera por las palabras, que os va a permitir entender quiénes sois, que os va a poner palabras a aquello que sentís y que ni siquiera sabéis sobre vosotros, y que una persona totalmente desconocida, a la cual nunca habéis visto y a la que probablemente nunca veáis, os susurrará al oído, en el silencio de la lectura, cosas que nunca habríais comprendido sobre vosotros si no las hubierias leído. Aprendemos más sobre el deseo de aventura leyendo "Robinson Crusoe" que yéndonos de viaje. Aprendemos más sobre el deseo y los celos, a veces en la base del deseo, leyendo "Albertine desaparecida" o "La prisionera" que por la experiencia propia. Y cuando uno mismo tenga celos porque quiere a alguien que no le quiere a él, basta con leer a Proust para entender ese sentimiento, para ponerle palabras. Y esas palabras os van a calmar porque os harán comprender que formáis parte de una comunidad que siente las mismas cosas y que no estáis solos. Ésa es la singularidad de la lectura: es una actividad solitaria que os abre al resto del mundo. Estáis solos, pero nunca estáis tan cerca de los demás como cuando leéis un libro.
A todos los jóvenes que nos escuchan: leed. Apartaos de las pantallas. Salid de las pantallas. Las pantallas os devoran, la lectura os alimenta. Ésa es la diferencia. Las pantallas os vacían, los libros os llenan. Ésa es la diferencia. Está claro que es un combate. Porque las pantallas son lo fácil, captan tu atención, te atrapan y, además, están bien organizadas. Saben daros, como a las ratas, pequeños estímulos nerviosos cada cinco segundos, cada diez segundos, que os obligan a seguir pegados a la pantalla. Pero, por desgracia, eso no os permitirá desarrollar vuestra libertad. La literatura es un arma de libertad. Y las pantallas, no todas, aquí no hablo de las pantallas de cine, hablo de las pantallas de los gigantes digitales, pueden convertirse muchas veces en instrumentos de sometimiento. Las pantallas os pueden someter en vuestro consumo, en vuestro comportamiento, en vuestras prácticas o en vuestros gestos para orientar vuestros pensamientos.
La literatura os dará libertad. Las palabras os dan libertad para construiros y ser quienes sois. Se lo digo a todos los estudiantes que nos escuchan: cada uno de vosotros es único. La literatura y los libros os permitirán descubrir hasta qué punto sois únicos, hasta qué punto sois diferentes a los demás, esto es lo que hace a la humanidad. Cada persona es única y es la literatura la que nos lo enseña.
Más de tres mil quinientos años documentados
de la cultura más brillante de todos los tiempos.
Las alumnas de Griego del IES Néstor Almendros de Tomares (Sevilla) denuncian la situación de las Humanidades en este instituto. Escúchalas en una entrevista de radio, a partir del minuto 12.
¡Firma la petición para que fijen la asignatura de Griego en su Bachillerato! chng.it/htdQzwbC
ODISEA 2021 from Clara Álvarez on Vimeo.
De nuevo participa La Rioja en este popular concurso de preguntas a través de internet para alumnos de Secundaria. En 2021 el tema es La salud y la enfermedad en Grecia y Roma.
Inscripciones del 11 de enero al 19 de marzo de 2021.
Más información en la web del CONCURSO ODISEA.
Frente a la polémica suscitada por las continuas reformas educativas, surge la duda: ¿qué nos aportan las lenguas clásicas? Como bien señalan Alain Rey y Gilles Sioufi, el latín y el griego no son lenguas muertas, sino semillas inmortales que dan brillo a nuestras expresiones de todo tipo y a nuestros conocimientos.
Louise Cunéo, Robert Delord, Blandine Le Callet y Bernard-Pierre Molin conversan sobre la importancia de este incalculable trasfondo cultural en France-Inter, donde se puede oír esta interesante tertulia.
