LA PASIÓN

Φαίνεταί μοι κῆνος ἴσος θέοισιν

ἔμμεν᾽ ὤνηρ, ὄττις ἐνάντιός τοι

ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνεί-

    σας ὐπακούει

καὶ γελαίσας ἰμέροεν, ...

TEATRO EN PAMPLONA, MARZO 2023

 

9 DE FEBRERO: DÍA MUNDIAL DE LA LENGUA GRIEGA

La lengua griega se habla de forma ininterrumpida desde casi 35 siglos. Tiene la misma grafía y alfabeto desde hace 28 siglos, y 24 siglos con la misma ortografía. Es la lengua europea documentada más antigua.

Pero la importancia del griego se debe a la brillante civilización que se desarrolló en la Antigüedad Clásica y su contribución a la cultura universal. Es la lengua en la que se origina la ciencia, el pensamiento filosófico y los géneros literarios: es la base de la civilización humana.

El griego ha prestado sus palabras a todas las lenguas modernas.
¡Hablamos griego sin saberlo!

Así sonaba:

Así suena:

TRAS LAS HUELLAS DE ODISEO

En su odisea por las islas griegas, la historiadora Betteny Hughes recorre varios emplazamientos arqueológicos de Grecia rastreando los viajes del héroe Odiseo (Ulises) y el mundo de su época. Entre el mito y la realidad, seis episodios llenos de atractivos:

1.- Fourni, Quío, Lesbos y Samos.                        2.- Delos, Icaria y Miconos.

   

3.- Santorini, Naxos y Sifnos.                                                          4.- Creta.

  

5.- Esparta, Mistras, Micenas, Pilos.                        6.- Corinto, Corfú e Ítaca.

   

ARRINCONAR LA CULTURA CLÁSICA ES UN ACTO DE BARBARIE

Esto es lo que afirma el helenista y académico de la RAE Carlos García Gual. "Los clásicos siguen vigentes en cada momento histórico porque los sentimientos, ideas, tragedias y amores de la humanidad son los mismos desde hace 2.500 años. El gran héroe belicoso y aventurero ha desaparecido, pero queda algo heroico en esos hombres y mujeres dispuestos a sacrificarse por los demás. En esta época de desconcierto moral se recurre a los grandes pensadores antiguos, que se parecen más a nosotros de lo que pensamos".

Leer el artículo completo.

LA ACTUALIDAD DE LOS CLÁSICOS GRIEGOS

"LA ODISEA" PARA NIÑOS

La Clac teatro versiona "La Odisea" para niños:

Aquí se puede escuchar un resumen de La Odisea.

¿QUIÉN DECIDE QUÉ ES "ÚTIL" PARA TODOS?

IMAGEN y artículo UN FUTURO SIN PASADO.

La locura de olvidar las lenguas clásicas.

Artículo de Irene Vallejo en que critica "la perspectiva utilitarista ante todo lo que no se puede monetizar inmediatamente".

“El hachazo al latín y al griego es una locura cometida por los que no entienden que hay saberes inútiles sin los que la humanidad no avanza”. Lo dice Nuccio Ordine, el profesor italiano que hizo de La utilidad de lo inútil (Acantilado) un manifiesto a favor de esas sabidurías que nutren el mundo. Alumnas de Tomares (Sevilla), que estudian bachillerato de humanidades, reclaman que vuelvan a su currículo esas joyas… para que su profesora recupere la ilusión de enseñar y porque (dice Sara Romero, 17 años, promotora del manifiesto) este curso podría ser el último en que se enseñaran el latín y el griego… “¡Sin Grecia no seríamos nada!”. A la vez que las alumnas de Tomares dieron su alerta, alcanza un éxito insólito el libro de Irene Vallejo que, traducido pronto a más de 30 lenguas, celebra la pasión por los clásicos. El infinito en un junco (Siruela, 2019) situaba ayer sus ventas españolas en 211.088 ejemplares. Manifiesto por la lectura, de la misma autora y de igual editorial, ha despachado 10.000 ejemplares en cuatro meses. Los dos libros, leyendo los clásicos.

Esa avidez contrasta con la indiferencia con que aquí se abordan estas enseñanzas. Irene Vallejo cree que ese desdén ha impuesto “la perspectiva utilitarista ante todo lo que no se puede monetizar inmediatamente”, algo así como “un capricho de soñadores”. Ella ha convertido el junco en un manifiesto mayor por la lectura y siente que lo que aportan las humanidades a la sociedad es “un arma de combate contra el pragmatismo mal entendido”. Estas chicas de Tomares, señala Vallejo, “han dicho ¡cuidado!, advirtiendo que si a ellas se les quitan las humanidades los que vengan detrás ya no tendrán posibilidad de estudiarlas”. Dice la autora de El infinito en un junco: “¡Que se lo pregunten a J. K. Rowling, que estudió clásicas y ha creado un monumento literario enorme!”.

Ordine insiste en la raíz del desdén: “Hay una idea empresarial de la educación. La escuela y la universidad tienen hoy que ser empresas y esta concepción encierra un peligro: que echar a los profesores que, teniendo pocos alumnos que opten por el latín o el griego, resulte lógico porque no dan beneficios… Matar las lenguas antiguas significa matar la memoria de la humanidad, y eso es desastroso para la democracia y para el futuro”.

Poderosos instrumentos

Antonio Maíllo, que enseña Clásicas en Huelva tras haber dicho adiós a la política, afirma: “Estos estudios siempre fueron vistos con cierta desconsideración… Como si no fuera el saber un todo interrelacionado, también las humanidades. A eso se une una planificación curricular en estas materias que no seducen al alumnado: demasiadas guerras de las Galias, por ejemplo, para las pruebas de acceso a la Universidad. Debemos conseguir que se haga de las lenguas clásicas poderosos instrumentos para abrir ventanas a otras lenguas como forma de ‘mejor entender al mundo’. Nos vendría bien en un país plurilingüe como España, donde puedes estudiar inglés o chino pero no catalán, vascuence o gallego… El latín y el griego clásico como lenguas de encuentro de tantas lenguas, romances o no”.

En Ser quien eres (citado por Cipriano Játiva en Palabras en el tiempo), Emilio Lledó, que ha dedicado su vida a devolver a los clásicos la luz que los habita, dice: “Un autor clásico lo es por ser capaz de provocar un diálogo con sus lectores para enriquecer su clausurada y, tantas veces, monótona soledad”. Los que admiten el desdén por los clásicos esparcen la ignorancia y estimulan esa monótona soledad.

Afirma Irene Vallejo en "La cara oculta de El infinito en un junco":

“En una sociedad tan competitiva como la nuestra, rendida al concepto del éxito, no nos queda más remedio que ver los clásicos como los libros que más éxito han tenido generación tras generación. Han sido capaces de seguir triunfando a pesar de los cambios históricos, de imperios hundidos, de que cambiaran las lenguas, de que la civilización sea radicalmente distinta. La Eneida, la Ilíada, la Odisea… son supervivientes del éxito”.

DÍA MUNDIAL DE LA LENGUA GRIEGA

Más de tres mil quinientos años documentados

de la cultura más brillante de todos los tiempos.

 

CICLOS DE CONFERENCIAS

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La Fundación Juan March ofrece diversos ciclos de conferencias, de dos o más sesiones, a cargo de uno o varios especialistas en materias humanísticas y científicas.

Se incluyen, a continuación, listado de ciclos y enlaces de las relaciondas con Grecia y Roma:

- Las fuentes de la conciencia europea.
- Historiografía, mito y arqueología. Las ciudades de la antigüedad mediterránea: Alejandría, Troya, Delfos, Cartago, Pompeya.
- Las ciudades de la antigüedad mediterránea: Thera, Atenas, Roma, Itálica, Tréveris, Rávena.
- Las ciudades de la antigüedad mediterránea (II): Tebas de Egipto, Leptis Magna, Bizancio/Constantinopla/Estambul, Carthago Nova, Pérgamo.
- Pitágoras: su vida, su obra, su tiempo.
- Ciudades de la antigüedad mediterránea: Heracleópolis Magna, Gades, Tiro, Afrodisias, Ostia, Emporion.
- Maestros de la sabiduría.
- Iberia antes de Roma. Los pueblos que habitaron la península.
- Ciudades de la anigüedad mediterránea: Tarraco, Micenas, Siracusa, Ibiza, Tusculum, Éfeso.
- Cerámica antigua de tres continentes.
- Mecenas y su círculo.
- Teatro griego: origen, autores y puesta en escena.
- Mujer y maternidad en la prehistoria y en la antigüedad.
- Literatura de viajes.
- Fidias y la Atenas de Pericles.
- Erasmo de Rotterdam: su vida, su obra, su tiempo.
- Misterios: el santuario de Eleusis y el culto a Dioniso.
- Creadores de imperios.
- Más que reinas: Cleopatra.
- El deporte en la Grecia antigua. 
- Marco Tulio Cicerón: su vida, su obra, su tiempo.

CONFERENCIAS: LITERATURA GRECOLATINA

XXVIII Ciclo de Otoño que organiza la Delegación de Madrid de la Sociedad Española de Estudios Clásicos. Su título y eje temático es Amar después de leer: diez obras inmotales de la Literatura Clásica.

La conferencias se desarrollan, a lo largo de diez sesiones, desde el 1 de octubre hasta el 3 de diciembre de 2020 y se pueden seguir en vídeo en este enlace.

TRAGEDIA Y COMEDIA

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ACTUALIZACIÓN DE CLÁSICOS PARA LEER HOY

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Publica el diario EL PÁIS, en su suplemento Babelia, una recopilación de últimas ediciones con recomendaciones de filólogos,  traductores y editores, en el artículo de Jorge Morla titulado "De la felicidad estoica a la amistad: enseñanzas del mundo clásico para esta nueva década". Éstas son las obras:

El infinito en un junco, de Irene Vallejo (Siruela).

Latin Lovers, de Emilio del Río (Espasa).

Grecia para todos, de Carlos García Gual (Espasa).

Mi cuaderno estoico, de Massimo Pigliucci (Ariel).

Marco Aurelio, de Birley Anthony (Gredos).

El arte de la buena vida. Un camino hacia la alegría estoica, de William B. Irvine (Paidós).

Mythos, de Stephen Fry (Anagrama).

El deporte en la Grecia antigua, de Fernando García Romero (Síntesis).

Diez lecciones sobre los clásicos, de Piero Boitani (Alianza).

El mundo clásico: ¿Por qué importa?, de Neville Morley (Alianza).

A Ítaca desde el Guaviare, de Rodrigo Verano (Uniandes).

La amistad en el mundo clásico, de David Konstan (Avarigani).

Sobre la amistad, de Cicerón (Guillermo Escolar Editor).

El banquete, de Platón (Guillermo Escolar Editor).

Fisiognómica, de Pseudo Aristóteles (Mármara Ediciones).

La excelencia de las mujeres, de Plutarco (Mármara Ediciones).

Circe, de Madeline Miller (Alianza Editorial).

Versiones de la Odisea de Homero: la narrada por Javier Negrete (Espasa) y la adaptada e ilustrada por la editorial Malpaso.

Si no, el invierno. Fragmentos de Safo, de la poeta canadiense Anne Carson (Vaso Roto).

HOMERO SIEMPRE

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- Robin Lane Fox: Leer a Homero te cambia para siempre.
- Óscar Martínez: En busca de Homero. Cada generación cuenta con su nueva traducción de los clásicos para que ocupen un lugar en la cadena de transmisión cultural.
- Alberto Bartolomé publica una edición bilingüe de los Himnos homéricos.

HOPLITAS REVIVIDOS

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Una interesante combinación: reconstrucción cerámica y animación. ¡Que la disfrutéis!

Ἀλλά τις εὖ διαβὰς μενέτω ποσὶν ἀμφοτέροισιν

   στηριχθεὶς ἐπὶ γῆς, χεῖλος ὀδοῦσι δακών.

Tirteo de Esparta (siglo VII a. C.), final de Fr. 6 Adr.

Hincaos, pues, en el suelo con los dos pies y firmes

manteneos mordiendo el labio con los dientes.

Traducción de Juan Manuel Rodríguez Tobal

ORÍGENES DE LA ÓPERA: L'ORFEO DE CLAUDIO MONTEVERDI

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El término ópera deriva de la expresión opera in musica, que surgió en Italia a finales del Renacimiento para dar nombre a un nuevo género dramático. Se buscaba renovar la concepción de la antigua tragedia griega, donde se unían varias artes: poesía, música y danza. A estos orígenes se debe que las primeras óperas tomaran su argumento de los mitos griegos.

G. Caccini, J. Peri y O. Rinuccini realizaron algunos ensayos, pero fue Claudio Monteverdi quien creó en 1607 un primer tipo de ópera con "Orfeo", a la que siguió en 1608 "Ariadna", y culminó su carrera en 1641 con "Il ritorno di Ulisse in patria".

La ópera barroca italiana alcanzó su apogeo con F. Cavalli y A. Scarlatti, sirvió de modelo a toda Europa y se ha desarrollado hasta nuestros días.

La última clase de la semana de Griego II es al final de la mañana, por lo que el cansancio suele ser habitual. Para vencerlo y gracias a la sensibilidad de los alumnos que supieron apreciarla, en este último viernes hemos escuchado como fondo de la clase gran parte de la ópera "L'Orfeo. Favola in musica", de C. Monteverdi, que se puede ver aquí en un maravilloso montaje de Jordi Saball y la Capella Reial de Catalunya, seguido de un resumen en castellano. ¡Una estupenda música para acompañar el estudio en estos días de exámenes parciales! Debajo adjunto el libreto en italiano con su traducción, para que Andrea empiece a hacer sus pinitos antes de estudiar Traducción e Interpretación. ¡Que disfrutéis!

Aquí se puede leer el libreto de "Orfeo".
En esta ópera habréis apreciado varios elementos de las tragedias griegas que estudiaremos más adelante, como el personaje introductor que nos pone en antecedentes de lo que vamos a presenciar, el coro de ninfas y pastores dispuesto en dos semicoros, el relato de mensajero o la escena de deus ex machina.

Para quien se aficione a Monteverdi, a partir de aquí puede ver una versión subtitulada de "Il ritorno di Ulisse in patria".

MEDEA, ¡MENUDO FINAL DE CURSO!

IMAGEN: LA FUENTE EGERIA

Se acaba el curso. Y lo hemos hecho por todo lo alto: demostrando lo buenos actores que pueden ser algunos.
Al principio las chicas de 4º se mostraron un poquito recelosas de salir en el corto de Medea: que si no quiero que se me vea la cara, que mejor que no lo publiquemos,... Sólo Kamila y Aleks estaban dispuestos a correr el riesgo. Pero en cuanto empezaron a ponerse esos peplos tan favorecedores, a recitar esos textos tan apasionados de Eurípides, todo el mundo ha sucumbido cautivado por la magia del teatro. Así que espero que no decaiga este espíritu y repitamos y mejoremos al próximo curso: ¡qué chicos tan estupendos ha habido este año en Cultura Clásica!
Un beso muy grande a todos y feliz verano, nos vemos con más ganas a la vuelta... que tenemos que acabar el mosaico del laberinto.
¡Ahí va el corto! desde Cianeas: 

¡Ojalá la nave Argo

no hubiera volado hacia las sombrías Simplégades,

hacia la tierra de la Cólquide!

UNA VISIÓN DE LA TRAGEDIA GRIEGA

IMAGEN: TURISMOITALIA

Woody Allen rodó en 1995 una curiosa versión de una tragedia griega modernizada a su modo, Poderosa Afrodita, en la que encontramos varios  elementos relativamente bien adaptados. Aquí vemos unos ejemplos, todos con un peculiar toque de humor:

- La párodos: incluye alusiones a conocidos mitos tratados en las tragedias griegas (la guerra de Troya, Edipo, Medea), reflexión sobre la vida y el destino humanos,... sólo hay que ver al coro con sus máscaras (los 1,15 primeros minutos) en el maravilloso teatro griego de Taormina, en Sicilia, con el Etna al fondo. La música que suena está interpretada con un bouzouki, un instrumento tradicional de la Grecia moderna:

- Parte de un estásimo con intervención del corifeo: hay que fijarse en el recitado, que en una tragedia sería cantado, y los gestos del coro al unísono (por cierto, Zeus no tenía teléfono):

- Un amebeo: intervención del coro y el corifeo en diálogo con un personaje, más bien espontáneo, y paradójico, porque mezcla el tono altisonante del lenguaje trágico con juegos de palabras absurdos y tacos. Bromas a parte, es interesante el consejo del corifeo para que deje de investigar porque la curiosidad es lo que nos mata, en clara alusión al afán indagador de Edipo para encontrar al asesino de Layo, a pesar de las advertencias de Tiresias, y que acabó provocando su destrucción y la de su familia, como expuso magistralmente Sófocles en su tragedia Edipo rey. En el siguiente fragmento el coro recomienda al protagonista que abandone su investigación usando la expresión "no despertar al perro dormido", que es una traducción del refrán inglés Who disturbs a sleeping dog sells peace and buys noise, "quien despierta al perro dormido vende paz y compra ruido".

- Por último, un peculiar uso del deus ex machina (ὁ θεὸς ἀπὸ μηχανῆς), para resolver un difícil final con una salida maravillosa. Acaba con una nueva intervención del coro, que dialoga con el famoso adivino Tiresias:

- Éxodo o salida final del coro, en fin, aquí no se va, pero termina cantando y bailando, aunque se trate de un género nada griego. También hay una conclusión de la peripecia y una reflexión final:

YO CONOZCO MI HERENCIA

Hemos sido puntuales a la cita:

12 del 12 del 12 a las 12.

Nos hemos sentido emocionados guardianes y transmisores de estas palabras lanzadas al viento hace miles de años, repetidas hoy por cientos de jóvenes estudiantes y que forman parte de nuestra más preciada herencia, la que es la base de nuestra civilización, la que no debemos olvidar:

Yo conozco mi herencia, ¿y tú? from Clara Álvarez on Vimeo.

Gracias a Mario, Carmen, Sara, Andrés, Marina, Leire, Alba, Ana María, Gorka, Ánder, Maite y Juanjo. Aquí se pueden leer los textos:

CONOCEMOS NUESTRA HERENCIA from Clara Álvarez

Hasta el curso pasado contábamos con un Proyecto de Mejora y Utilización de la Biblioteca Escolar, ahora, como casi todo, eliminado por la crisis. Nuestro Departamento de Griego colaboró en él con estos recitados de lírica griega arcaica, a cargo de los alumnos de Griego que entonces estaban en 2º de Bachillerato y que ahora triunfan en sus estudios por esas universidades del mundo. Aprovecho la ocasión para publicar aquí el vídeo:

LÍRICA GRIEGA ARCAICA from C. Á. on Vimeo.

GUÍA ILUSTRADA PARA RECITADORES

IMAGEN: JORGELETRALIA

Aquí tenéis unos ejemplos para el trabajo "que nos traemos entre manos".
Recitados por mujeres, las actrices Marisa Paredes y Mary Paz Pondal:
 

Recitados por hombres, el actor actor Francisco Rabal y el filólogo clásico Luis Alberto de Cuenca, que recita sus propios poemas:

 

Para que sonriáis un poco, os recomiendo este poema de L.A. de Cuenca que hace referencia a un tema clásico: COLLIGE, VIRGO, ROSAS (atribuido a Virgilio), pero con más sorna. Y, para que veáis que no le falta gracia a este autor tan erudito, es también quien escribió la letra de la canción Caperucita feroz.