LA IMPORTANCIA DE LAS PALABRAS

IMAGEN. 

Las filólogas clásicas y escritoras Andrea Marcolano e Irene Vallejo hablan en el programa de radio A VIVIR QUE SON DOS DÍAS (a partir de 24'15'') sobre la importancia de la etimología, el estudio del origen de las palabras.

Argumentan que las palabras son la mayor revolución tecnológica de nuestra especie e imprescindibles para el desarrollo del resto de tecnologías, de manera que el lenguaje está en la base de nuestro progreso y de nuestra evolución.

Sin palabras no puede existir decisión alguna, por eso sin los estudios de Humanidades somos más vulnerables, más manipulables, y no sólo las  personas, también la democracia.

ESQUIZOFRENIA

IMAGEN.

Esquizofrenia (sust. f.): palabra derivada del griego σχίζειν escindir y φρήν inteligencia.

Según los expertos es una enfermedad mental grave. Se trata de un desorden cerebral que deteriora la capacidad de las personas en muy diversos aspectos psicológicos como el pensamiento, la percepción, las emociones o la voluntad, es decir, pérdida del contacto con la realidad (psicosis), alucinaciones, delirios (creencias falsas), pensamiento anormal y alteración del funcionamiento social y laboral.

A la esquizofrenia nos abocan en La Rioja cuando se acoge con la mayor naturalidad que nuestras autoridades educativas tomen decisiones tan contradictorias como éstas dos:

1.- En la sección de alumnos de la página web de la Consejería de Educación, Cultura y Turismo de La Rioja aparece esta curiosa recomendación para profesores, aludiendo a las intervenciones radiofónicas de uno de los consejeros del gobierno autonómico :

Programa 'Verba volant'. Información.

El programa de RNE, "No es un día cualquiera", presentado por Pepa Fernández, premio Promotor de Estudios Latinos 2012, ha convertido en semanal su espacio "Verba volant", que presenta Don Emilio del Río; actualmente tiene lugar los domingos a las 11:00h., después del Boletín informativo. Asimismo, como esta sección fomenta el conocimiento del Latín y Emilio presenta los temas de una manera totalmente accesible, nos gustaría animar a todos los profesores de Enseñanza Secundaria y Bachillerato a que sus alumnos participen en el concurso de dicho espacio por los canales indicados de redes sociales o correo electrónico. (16/10/13)

2.- Si comparamos las plantillas del profesorado de Secundaria en centros públicos riojanos en 2012 y en 2013 se advierte una significativa diferencia, ya que de las 26 plazas existentes, entre Latín, Griego y Cultura Clásica, se han eliminado 12, es decir, un 46%, y el Latín es el más perjudicado:

   . en Latín se ha pasado de 15 a 9 plazas

   . en Griego, de 5 a 4 plazas

   . en Cultura Clásica, de 6 a 5 plazas

Más paradójico es que, de hecho, se mantienen las asignaturas, ya que en los centros donde se han eliminado continúan teniendo alumnos los mismos profesores que las ocupaban y, donde no había un titular, se ha tenido que enviar profesores interinos porque los alumnos las han seguido demandando.

Ante este maremágnum me debato en la duda, al fin y al cabo dubium sapientiae initium:

- ¿tenemos que enseñar latín o no?

- ¿es mejor tener plantillas estables en los centros educativos, que respondan a las necesidades reales, o dejar todo al buen tuntún?

- ¿hay que aprender latín con fundamento, en unas clases regladas, o basta con un leve totum revolutum de un programa de radio?

- ¿realmente quedará alguien que tenga conocimientos de latín o de griego antiguo y criterio para entender la importancia del mundo clásico? Parece que el objetivo es hacer cierto el refrán castellano: en el país de los ciegos...

Concluyo. Sobre la desolación que se nos viene encima hablaba hoy con gran claridad la profesora Isabel Rodà de Llanza, de la Universidad Autónoma de Barcelona:

  

Por cierto, en esta entrevista el periodista no tiene buena memoria (al que matan en la película de Troya sin venir a cuento es a Menelao y no a Agamenón) y también yerran con la acentuación latina. En fin.

LACÓNICO

IMAGEN: Clara Álvarez

Lacónico, -a (adj.): palabra derivada del griego Λακωνικός (lacedemonio, espartano). 
Breve, conciso, compendioso.


Este término designa lo propio de Laconia o Lacedemonia, la región de la antigua Grecia donde se hallaba la importante polis de Esparta, célebre por el duro adiestramiento militar a que sometía a sus ciudadanos y que llevaba la sobriedad hasta emplear sólo las palabras estrictamente necesarias. Pero hablar con laconismos o de forma lacónica no es simplemente usar pocas palabras o ser impreciso, sino más bien al contrario. Y es sinónimo de la valentía que demuestra el temple de los desafiantes guerreros espartanos, que nunca preguntaban cuántos eran los enemigos, sino dónde estaban.
Abundantes ejemplos de laconismos se atribuyen a los protagonistas de la defensa de Grecia durante la II Guerra Médica:
Plutarco recoge que el rey Leónidas de Esparta, cuando un mensajero de Jerjes les exigió que entregaran sus armas y se rindieran, contestó con el famoso: Μολὼν λάβε, "ven a cogerlas".
Heródoto dice, al describir la defensa de las Termópilas, que el soldado espartano Diéneces, al enterarse de que los arqueros persas eran tan numerosos que sus flechas oscurecerían el sol, mostró su alegría porque así: ὑπὸ σκιῇ ἔσοιτο πρὸς αὐτοὺς ἡ μάχη καὶ οὐκ ἐν ἡλίῳ, "la lucha transcurriría para ellos a la sombra, y no a pleno sol".
Los espartanos defendían su libertad y la de todos los griegos, porque, como respondió Leónidas cuando Jerjes le ofreció reinar en Grecia si se rendía a él, según Plutarco: "para mí morir por Grecia es mejor que ser el único gobernante de la gente de mi raza". 
Audacia, libertad, solidaridad, expresión exacta,... aún tenemos mucho que aprender de las antiguas virtudes espartanos.

XENOFOBIA

XENOFOBIA: (palabra formada con los términos  griegos ξένος forastero y  φοβία aversión, odio) Odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros.
La palabra griega ξένος se suele aplicar a los propios griegos que eran extranjeros en las otras poleis griegas. Además empleaban el término βάρβαρος, también extranjero, para referirse a quienes procedían de Persia y otras regiones no griegas, allí donde se hablaba bar bar, y con esta onomatopeya (similar a nuestro bla bla) indicaban que no se entendía su lengua y, sobre todo, que no se regían por leyes igualitarias. Por eso su derivado BÁRBARO tiene la connotación de fiero y cruel.

Con frecuencia nos echamos las manos a la cabeza por lo que está sucediendo en Grecia, que es terrorífico, sí. Y eso que no nos enteramos más que de una pequeñísima parte, tamizadas las noticias como están, en general, por lo que resulte más conveniente o sensacionalista en cada momento y por nuestra propia endeble atención. Un ejemplo: ¿alguien nos ha informado de que mañana es el Día de acción europeo contra el capitalismo?

Ante los problemas de paro y los desórdenes ciudadanos que padece el país, el actual gobierno griego ha decidido retirar de las calles a quienes tengan conductas delictivas (eso sería lo correcto), que sean inmigrantes (... al fin y al cabo son de otros países) e internarlos en centros especiales (¿?). Seguramente algunos piensen que es una medida adecuada dada la situación de crisis y que hay que limpiar las calles de indeseables que lastran la recuperación económica, pero ¿quien comete un delito no tiene ya asignada una pena según la ley?, ¿una conducta delictiva es un delito o su significado es tan amplio que puede serlo cualquier acto que determinen las autoridades, como ofrecer una comida de beneficencia "fuera de los cauces legales"?, ¿se podrían extender estas detenciones a otro tipo de personas?, ¿por qué se les va a recluir en centros especiales y no en cárceles, o es que no serían delincuentes?, ¿no se parecen mucho  esos centros de internamiento a campos de concentración?, ¿qué opinión nos merece esta medida de las autoridades griegas?.

Y aquí me viene a la memoria ese poema de Martin Niemöller atribuído a Bertolt Brecht:

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,

guardé silencio,

porque yo no era comunista.

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,

guardé silencio,

porque yo no era socialdemócrata.

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,

no protesté,

porque yo no era sindicalista.

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,

no protesté,

porque no era judío.

Cuando vinieron a buscarme,

no había nadie más que pudiera protestar.

En España pensamos que, afortunadamente, no estamos en una situación tan terrible como la de Grecia y, de hecho, se están tomando las medidas adecuadas para que no nos suceda lo mismo (que sepamos). Por cierto, en un medio de comunicación bien moderado y hace más de dos años apareció esta noticia, ¿qué estará sucediendo ahora?.

LA CLAVE PARA ENCONTRAR SOLUCIONES

IMAGEN: BLIGOO

HEURÍSTICA (palabra procedente del griego εὑρίσκω encontrar, hallar): técnica de la indagación y el descubrimiento.

Siempre ha sido importante contar con buenos recursos para hacer la elección adecuada y "tener una cabeza bien amueblada" es fundamental para que nuestro cerebro halle, como por arte de magia, la mejor solución. Suerte y habilidad se precisan igualmente, como decía Picasso: la inspiración nos tiene que encontrar trabajando. En ocasiones esto da lugar a curiosas paradojas.

IMAGEN: MANUALDELCIENTÍFICO

Tiene esta misma raíz la famosa exclamación del griego Arquímedes: ¡EUREKA! (palabra procedente de εὕρηκα, que es la 1ª persona del singular del pretérito perfecto de indicativo activo del mismo verbo εὑρίσκω), aunque ha perdido la h- que esperaríamos, ya que en griego comienza con espíritu áspero. Su traducción castiza sería ¡lo tengo!.

A este genial científico debemos, entre otros muchos hallazgos, el principio que lleva su nombre y que explica por qué flotan los cuerpos en el agua. Lo halló, parecer ser, mientras se bañaba, pues seguía dado vueltas a cómo encontrar de qué estaba fabricada una corona sin destruirla.

Arquímedes también construyó un ingenioso artefacto para elevar materiales con menos esfuerzo: un tornillo sin fin, que ha sido muy utilizado. Podemos ver ejemplos en la exposición Artifex. Ingeniería romana en España, actualmente en Logroño, o en el impresionante complejo metalúrgico de Cerro Muriano (Córdoba), explotado desde la Prehistoria, donde se conserva un tornillo de Arquímedes construido por los romanos.

Por último, podemos admirar la inteligencia de los ingenieros romanos en estos documentales: Construir lo imposible: Roma (1 y 2), donde queda bien claro que las mejores soluciones no siempre son las más costosas, sólo hay que dedicarles tiempo.

JUGAR CON LAS PALABRAS

IMAGEN: CONSTRUIGUALDAD

Las palabras construyen nuestro pensamiento, hacen la vida inteligible, a nuestra medida, humana, bella. Matizan nuestras emociones, gracias a ellas razonamos con precisión. En definitiva, son imprescindibles.

Terminamos el 2011 con una estimulante entrevista al poeta y "nombrador" Fernando Beltrán: escuchad en el enlace sólo desde el minuto 11 al 25.

A la carta

> Radio

> Radio Nacional

> En días como hoy

> En días como hoy - Quinta hora - 30/12/11

Es interesante cómo destaca la importancia de aprender cada día, trabajar sin desaliento y encontrar una ocupación en la que se disfrute con lo que se hace, aunque haya que inventarla. Y, como las ideas también se obtienen en los libros, os recomiendo una ojeada a Cratilo, el diálogo de Platón, que encontraréis en la biblioteca del edificio nuevo en nuestro Instituto.

Tan sólo hay un pequeño lapsus en la entrevista. A propósito de la utilidad de las lenguas clásicas en la publicidad, habla de la multitud de nombres derivados del latín. Y sí es cierto que, además de las terminaciones más conocidas en -us o -um, las de -alia e -ia, que tanto abundan ahora en publicidad, proceden de neutros plurales de esa lengua (ACERALIA, CONSTRUCTALIA, AQUALIA, FAUNIA,...), pero la terminación en -eus que cita es propia de nombres griegos (Ἀχιλλεύς, Ὀδυσσεύς, Θησεύς, ἱππεύς, κεραμεύς), como también lo son -ma y -mata (SOMA, PNEUMA, GRAMMATA, STIGMATA,...).

Os gustará visitar la maravillosa página web de Fernando Beltrán, El nombre de las cosas, y os invito a recrearos en sus citas y a rastrear en ella los nombres de origen griego y latino. El libro que acaba de editar se titula también El nombre de las cosas.

Porque las palabras son imprescindibles y los filólogos fundamentales, esta entrevista hará felices a los amantes del lenguaje. Después de oírla ¿no os parece aún más ignorante quien cuestiona "para qué sirven las Humanidades"?

¡¡¡ Feliz 2012... nos queda el humor !!!

IMAGEN: Ducha grecorromana,

en el libro de Douglas Wrigth titulado Ciclopedia.

¡NIÉGATE!

IMAGEN: PAPERBLOG

Niégate a ser mediocre, vulgar, soez, torpe; niégate a seguir la corriente de los contemporizadores, de los que no quieren llamar la atención por su inteligencia; niégate a emitir gruñidos, a ser irreflexivo, a "molar" en lugar de encantar, gustar, seducir, convenir, agradar, divertir, contentar, arrobar, embelesar, embriagar, enajenar, extasiar, fascinar, prendar, pasmar, complacer, cuadrar, deleitar, halagar, demulcir, recrear, entretener, gratificar, hechizar, ilusionar, lisonjear, llenar, resultar, complacer,... Niégate a creer que todo da igual, que no hace falta esforzarse, niégate a perderte los matices, a no saber usar el lenguaje, a no saber usar el pensamiento, a no ser humano.

¡Niégate ya!

LEE MÁS EN EL BLOG: LOS ACENTOS PERDIDOS

TODO COMIENZA CON UN BUEN MAESTRO

IMAGEN: DE ANIMAE NATURA

“TODO COMIENZA CON UN BUEN MAESTRO”, aún sin saber sueco adivinaríamos cómo se titula el corto que inserto abajo. En estos días revueltos por reivindicaciones en la enseñanza, sería conveniente que nadie, de quien dependa la educación, perdiera de vista la importancia del trabajo docente, algo que no se les escapa a muchos profesores, que hacen de ello su vocación, ni a muchos alumnos, que cada día en las aulas ensanchan sus mentes gracias a ellos.

¡Dedicado a Irene y a Susana!

Se puede encontrar información sobre políticas y sistemas educativos europeos en la página EURÍDICE de la EACEA, agencia de la Unión Europea.

Y de nuevo la mitología griega sirve para nombrar bellamente un proyecto. Eurídice (del griego Εὐρυδίκη "la de vasta pena") tuvo la desgracia de morir envenenada y de perder luego por segunda vez a su abnegado esposo, Orfeo, que bajó a buscarla al Hades, al inframundo, sin éxito. Pero este mito, que ilustra lo poderoso que es el amor, ya os es muy familiar...

Os dejo una aria de la ópera Orfeo ed Euridice de C. W. Gluck, cantada en italiano, en el papel de Orfeo, por el estupendo contratenor Philippe Jaroussky.

Ésta es la letra:

Che farò senza Euridice?                    ¿Qué haré sin Eurídice?

Dove andrò senza il mio ben?             ¿A dónde iré sin mi bien?

Che farò?                                             ¿Qué haré?

Dove andrò?                                        ¿A dónde iré?

Che farò senza il mio ben?                  ¿Qué haré sin mi bien?

Dove andrò senza il mio ben?             ¿A dónde iré sin mi bien?

Euridice! Euridice!                              ¡Eurídice! ¡Eurídice!

O Dio! Rispondi!                                 ¡Oh, Dios mío! ¡Respóndeme!

Rispondi!                                            ¡Respóndeme!

Io son pure il tuo fedele!                    ¡Aún así te soy fiel!

Euridice! Euridice!                            ¡Eurídice! ¡Eurídice!

Ah! Non m'avanza                              ¡Ah! ¡Ya no me queda

più soccorso, più speranza                 ninguna ayuda, ninguna esperanza

nè dal mondo, nè dal ciel!                  ni del mundo, ni del cielo!

DEMOCRACIA

DEMOCRACIA (palabra procedente del griego δῆμος pueblo y de κρατέω mandar). Doctrina favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.

Y para reflexionar:

- en el significado de las palabras,

- con Manuel Rivas: ἀλήθεια verdad,

- con José Luis Sampedro: hay alternativa.

ADIVINA ADIVINANZA

FOTO: ARQUIMALISTA

Por encima de nosotros existen unos seres todopoderosos y omnipresentes que controlan nuestras vidas y consiguen que sigamos sus designios, sin que podamos hacer nada por evitarlo. Juegan con la imagen de los dioses y toman en vano sus nombres. Ni se molestan en estudiar nada de mitología: se la inventan.

Electra (Ἠλέκτρα) es una hija del rey Agamenón, también es el nombre de una oceánide. Su raíz es la misma que la del ámbar, en griego ἤλεκτρον électron, porque el filósofo griego Tales de Mileto observó que frotando una varita de ámbar éste adquiría propiedades magnéticas: fue el primer paso para descubrir la electricidad, palabra que deriva de électron. Pero Electra no es una diosa, como proclama esta promoción inmobiliaria. Tenemos otro ejemplo de "creación" en un supuesto dios Áyax, como explicaba en una entrada anterior.

En el documental que podéis ver abajo Phoebus, Febo, el griego Φοῖβος, que significa "brillante, resplandeciente" epíteto del dios Apolo, asociado al Sol, ha dejado de identificarse como una divinidad de la luz. Los amos de la luz, de la vida no son los antiguos dioses, sino esos seres superiores.

¿Quiénes son? ¡Descúbrelos!

COMPRAR

TIRAR

COMPRAR

La historia secreta de la

Obsolescencia Programada

Si te ha gustado te interesará también THE STORY OF THE STUFF y esta entrada.

¡QUE VIVA LA Y GRIEGA!

en estos días andan los filólogos, y los que no los son, revueltos con los nuevos usos que quieren imponer las Academias de la Lengua Española. Y digo imponer porque deberemos cumplirlas para usar correctamente nuestra propia lengua. Aunque sus criterios son bastante cuestionables, como se puede leer en este artículo publicado en EL PAÍS, que no tiene desperdicio. Recomiendo vivamente su lectura y la de los comentarios de los lectores al final, los hay de lo más jugoso y razonable. Este artículo es un ejemplo de que las cuestiones técnicas y normativas, como todo en la vida, deben ser reguladas por verdaderos expertos y no por gentes con "opiniones". Por eso veo poco acertado que los escritores de éxito comercial, por ejemplo, decidan sobre cuestiones filológicas: no tenemos más que ver el "modelo de oratoria" del discurso de ingreso en la Academia de Arturo Pérez-Reverte, que es una simple paráfrasis escolar.

paso a glosar algunas afirmaciones de ese artículo que me parecen de interés, porque varios de los académicos que debaten estos asuntos andan más que despistados con su criterio, a juzgar por las declaraciones que hacen. Empezaré negando la mayor. Cuando yo era estudiante de Filología Clásica en Salamanca asistí a una interesante conferencia del lingüista André Martinet y al acabarla dijo con vehemencia (en francés): "No olviden ustedes que las lenguas cambian, cambian, cambian". Y no hay verdad más evidente: aquí estamos nosotros hablando castellano y no latín. Por eso no entiendo esta manía de un académico portorriqueño de "estandarizar" el español de forma artificial, eliminando su riqueza. A no ser que también quieran uniformidad de pensamiento. Por cierto, la R.A.E. admite la palabra estándar, que claramente sería un barbarismo, a pesar de reconocer que es sinónimo de tipo, modelo, patrón, nivel. Con tanta variedad y matices en los términos cabría pensar que no es precisamente su criterio la uniformidad.

también me resulta provechoso el comentario de Javier Marías sobre el uso admitido por la R.A.E. de espurio en lugar de espúreo. ¡Sobre todo porque me acabo de enterar! ¿Que la mala pronunciación de una palabra se ha impuesto? ¿Tendremos que pronunciar también poblo en lugar de pueblo, como me harté de oír en mi infancia a gentes poco leídas? Aunque, si el argumento es que hay que ser fiel a su etimología latina, ya me veo diciendo pilo por pelo, silva por selva, pira por pera, etc. Y siguiendo con los latinismos y la nueva ortografía, si admiten cuórum, supongo que serán coherentes con todos y acabarán imponiendo las formas cuid pro cuo, estatu cuo y cuid, para que los ignorantes no se ofendan por no leer correctamente esos términos arcanos, aunque nunca los sepan usar.

quiero añadir una nota de humor a la afirmación de Humberto López Morales, el académico portorriqueño, sobre la escasa frecuencia con que se presenta la ambigüedad entre sólo y solo. Una presentadora de E.T.B. realizaba una encuesta en la calle sobre estas nuevas normas y ponía un jocoso ejemplo sobre el uso del adverbio sin tilde: ¿qué tenemos que pensar ante la frase He hecho el amor solo tres horas? Repito mi argumento: que mucha gente no distinga o acierte en el uso o la ortografía correcta no justifica que se eliminen las normas. Si existe lugar a la confusión, por pequeña que sea, deberíamos dar prioridad a la necesidad de una lengua por ser cada vez más precisa y llena de matices, como explicaba en otra entrada.

por último, estoy de acuerdo con las acertadas reflexiones de Juan Antonio González Iglesias. Sobre todo en lo referente al tremendo cambio que supone la pérdida del nombre de la y griega. "El hecho de que hubiera una i griega indicaba que había una i latina. Daba la idea de que el origen de nuestro alfabeto, que es fenicio, se había consolidado culturalmente por Grecia y Roma." Y es muy importante que con esta medida "nos separamos del resto de las lenguas occidentales de cultura, donde esa letra recibe todavía ese nombre. Ya lo tenía en latín. Es un deterioro cultural". Un deterioro cultural más en este país donde ser instruido o culto está cada vez pero visto, donde la opinión del patán suele estar por encima del juicio del experto.

LETRAS CAPITALES EN: LA PALITORCHE Y AYACATA7

EPÍLOGO: ¡¡¡ uf, por poco !!!

PRÓSOPON

Actor griego con máscara cómica (FOTO. WIKIPEDIA)

Prósopon (πρόσωπον) es el término usado en la antigua Grecia

para designar tanto el rostro como la máscara.

La máscara es el rostro por excelencia,

lo esencial, lo arquetípico, el rostro mítico.

A pesar de su reducida expresividad,

la máscara es, no obstante, enormemente expresiva.

Es la epifanía del rostro humano.

La forma de la máscara nace

del grito ceremonial del teatro trágico griego.

Sirve como cámara de resonancia, como un instrumento musical.

La máscara transforma al actor en el otro, en un héroe trágico. La máscara cubre, observa, habla.

A finales de los años noventa del pasado siglo The Foundation for Hellenic Culture in London promovió una exposición titulada Prósopon con las máscaras diseñadas por el antropólogo griego Thanos Vovolis, que se emplearon para la representación de las siguientes obras teatrales:

- The Murderess de A. Papadiamandis.

- The Red Dawn de B. Pohjanen.

- Las suplicantes de Esquilo.

- Dibbuk de B. Myers.

Prósopon

View more videos from Clara Álvarez Clavijo.

En el año 2004 se celebró el XXV centenario del nacimiento de Sófocles, junto con Esquilo y Eurípides, uno de los más importantes dramaturgos griegos. Sófocles es a la tragedia lo que el Partenón a la arquitectura: perfección, equilibrio, grandeza, sencillez y armonía, solidez y elegancia.

El 27 de marzo está dedicado Día Mundial del Teatro, un espectáculo que, por medio de la palabra, el gesto, la escenografía y la música ahonda en las pasiones y en los sentimientos humanos. El teatro es la luz que ilumina la mente, una luz que afirma la unión con el espectador.

Durante marzo del 2004 con motivo de estas dos celebraciones expusimos en el I.E.S. Celso Díaz una selección de máscaras fabricadas por los alumnos de Taller de artesanía de 3º de E.S.O. e imágenes de las máscaras de Thanos Vovolis.

FOTO: CLARA ÁLVAREZ