miércoles, 1 de junio de 2011

CLASES DE GRIEGO I


Obreros en Nueva York 1932 por Charles Ebbets.
IMAGEN: FONDOSDA




El final de curso para Griego I va a ser algo especial este año, haremos algo más que celebrar la tradicional sesión de elaboración de tzatziki. En primer lugar porque, por decisión de nuestra Consejería, los exámenes finales se convocan antes de que acabe mayo y aún vamos a tener casi un mes entero de clase por delante, hasta el 24 de junio, para profundizar en lo estudiado este curso o adelantar contenidos del próximo. Y en segundo lugar porque todos los alumnos están aprobados -¡muchos con buena nota!- y cada año introduzco alguna variación dependiendo de los intereses y capacidad de aprendizaje de los alumnos.
En las sesiones de mayo y junio, después de los exámenes finales, dedicaremos las clases al estudio de las condiciones políticas y sociales en la democracia ateniense, su evolución y pervivencia hasta nuestros días, a través del ciclo Del ζῶον πολιτικόν al HOMO FABER, en que proyectaré diferentes películas, según el programa en papel entregado, y para las que haré una introducción y un posterior comentario al estilo de un cine fórum. Desde la proyección de O brother! por la exposición de Homero, quedó claro que una película explicada y comentada se aprecia y se disfruta mucho más. Por otra parte, he hecho la selección entre los grandes clásicos del cine: la calidad está garantizada y no podéis dejar de conocer estas grandes obras del siglo XX. El hilo conductor del ciclo es la πόλις y su evolución hasta nuestros días como marco de la actividad humana.
Las sesiones se desarrollarán pidiendo horas de otras asignaturas y según lo que mejor se amolde a nuestros horarios, por lo que conviene estar atentos a las convocatorias. En general quedaremos en el aula 39, aunque posiblemente tengamos luego que cambiar a alguna que se encuentre libre y tenga el programa adecuado. Al final de esta entrada iré poniendo la fecha de la próxima sesión, para los que se despisten.
PROGRAMA:
- Jueves, 26 de mayo, a partir de la 1ª hora: El apartamento, de Billy Wilder. Influencia de los cambios sociales en la segunda mitad del siglo XX y cómo condicionan la vida urbana, papeles del hombre y la mujer, condiciones físicas de la vida en las grandes ciudades y diferencias morfológicas entre los espacios de trabajo y de vivienda, valoración de la participación del hombre en estos cambios frente a la implicación de los atenienses en el sistema democrático.
- Viernes, 27 de mayo, a 1ª hora y lunes 30 desde 5ª hora: La ventana indiscreta, de Alfred Hitchcok. Desarrollo de la vida urbana y diferentes condiciones sociales y culturales a mediados del siglo XX, la vida pública y la privada, el voyeurismo y los métodos de control por parte del Estado, la libertad individual.
- Miércoles, 1 de junio, 6ª hora: Mi tío, de Jacques Tati, introducción y primera parte, y viernes 3 de junio, desde 5ª hora, acabamos de ver Mi tío, de Jacques Tati, e hicimos el coloquio: nuevas actividades productivas en la primera mitad del siglo XX y transformación de los espacios urbanos, críticas a la arquitectura moderna, cambios en los criterios estéticos y diferencias con la configuración de la ciudad griega: espacios públicos y privados.

Como guía para las restantes sesiones podéis acceder a algo de información en los enlaces, aunque, claro, os perdéis mis explicaciones..., pero ya comentaremos cuando quedemos para degustar tzatziki a qué conclusiones habéis llegado:
- Metrópolis de Fritz Lang, con enlace a la versión sin restaurar en You Tube, pero con subtítulos en castellano. La podéis ir viendo con tranquilidad y pensar en estas cuestiones para comentarlas el día del tzatziki: la función de las distopías, puntos en común de esta ficción con la sociedad griega antigua y con nuestro mundo actual, el papel de la mujer, la expresión de las emociones humanas, el sentido del título de la película partiendo de su etimología griega, la importancia de los símbolos (los relojes, las horas, los dos mundos y sus sociedades, las diferencias entre María y la autómata, y las manos, la cabeza y el corazón -y si esto os recuerda algo a Platón-) y qué opinión os merece el desenlace.
- Blade Runner de Ridley Scott, podéis ver la película en esta página. El viernes comentaremos los elementos que aparecen en el mundo futuro que recrea (arquitectura y urbanismo, sociedad, vestuario, lenguaje, meteorología, avances tecnológicos y científicos) y su tratamiento del ser humano. Y a propósito de esto podremos ver un curioso documental que nos llevará a la Grecia clásica. Por cierto el creador de la banda sonora de la película es un compositor griego conocido como Vangelis.

martes, 24 de mayo de 2011

Y PRONTO... ¡VERANO!

¡¡¡ CHICAS DE GRIEGO II !!!
IMAGEN: SOBREGRECIA

Aún quedan algunos exámenes y, sobre todo, la P.A.U., pero ya va llegando el momento de despedirnos ¡y hay que hacerlo por todo lo alto! Esta semana nos organizamos con los repasos, dudas y lo que surja. Aunque mañana estéis de papeleo ya sabéis que las horas de nuestro horario están a vuestra disposición.
Os dejo una danza tradicional griega y, para que sonriáis un poco, una parodia de Eurovisión, όπα!

Aquí tenéis los exámenes de P.A.U. de cursos anteriores, por si queréis consultarlos para saber qué tipo de selección hacen. Recordad que la antología de textos ha ido cambiando a lo largo de los años, así que no debe extrañaros si no conocéis algunos textos. El formato de preguntas también ha variado un poco: el que hagáis este curso se implantó a partir de la P.A.U. del 2009:

domingo, 22 de mayo de 2011

ARQUITECTURA E INGENIERÍA ROMANA


La magia de las nuevas tecnologías nos permite viajar a las antiguas ciudades romanas.

PRINCIPALES EDIFICACIONES DE LAS CIUDADES ROMANAS:


- foro:


- mercado:



EDIFICIOS PÚBLICOS:

- teatro:


- anfiteatro:


- circo:


- termas:


- templos:




- basílica:



CONSTRUCCIONES CONMEMORATIVAS:

- arco:


- columna:



OBRAS DE INGENIERÍA:

- acueducto:


- torre de distribución de agua:


- calzadas:


- puente:


- faro:

REPASAMOS ANTES DEL EXAMEN: GRIEGO I (3ª B)

Repasos de morfología: lección 9 y lecciones 10 y 11.
Preguntas orientativas para el próximo examen:

miércoles, 18 de mayo de 2011

IMPORTANCIA DE LOS ESTUDIOS DE HUMANIDADES

IMAGEN: CAPITANPATATA

No hace falta repetir que estamos en crisis, pero ¿y cuándo no lo hemos estado? Si atendemos a su etimología (del griego, claro) realmente la crisis es el momento de tomar decisiones, de cambiar, de mejorar incluso. No se trata necesariamente de un término negativo. Pero no es ése el caso actual: no vamos a mejorar, más bien nos precipitamos por una cuesta abajo que ya venía fraguándose desde décadas atrás. Se han ido disponiendo las circunstancias propicias para que, llegado el momento, ahora, alguien incline nuestro suelo y seamos todos arrastrados al fondo sin remedio. Había algunas señales que lo revelaban, pero ahora es tan pronunciado que nos hallamos ya en una caída vertiginosa, tanto que algunos se preguntan, estupefactos, qué está pasando y la mayoría ni lo ha advertido, ¿creerán que se trata sólo de una atracción más de este gigantesco parque temático creado ad hoc para que vivamos sin preocupaciones y sin cuestionarnos nada, para que sigamos empeñados en lo accesorio y descuidando lo fundamental, mientras otros deciden por nosotros nuestra vida?

Una de esas señales es el escandaloso deterioro de la educación. Resulta extraño que la solución al fracaso escolar, a que haya demasiados suspensos, sea ¡eliminar el suspenso! Si no fuera trágico resultaría cómico que últimamente se prefiera tener un título a tener conocimientos, que tengan más éxito los centros, preferentemente concertados, en los que se hinchan fraudulentamente las notas (sólo por pagar una jugosa matrícula) y no los que ofrecen calidad y exigencia, a menudo, centros públicos. ¿Estaría en su juicio quien prefiriera cobrar por su trabajo billetes del Monopoly, argumentando que son más fáciles de ganar, en lugar de dinero auténtico? ¿Cuánto tardaría en morir de hambre quien llevara esto a la práctica? Lo terrible es que demasiados descubren muy tarde las consecuencias de las carencias formativas. Cuando un joven llegue a sus 25 ó 30 años y se dé cuenta de que ningún título de los que le han regalado sirve para nada, que adaptarse a las exigencias del mercado laboral y ser emprendedor es la trampa de las empresas para subcontratar falsos autónomos, ya será tarde: habrá perdido su capacidad de aprendizaje. Si hasta mediados del XX se estudiaba latín y griego desde los 12 años, a finales de ese siglo se hacía a los 15 años y actualmente no se exige ni latín a los estudiantes de filologías, no se trata de un cambio inocente o casual, los alumnos no son menos capaces ahora: es que no interesa tener una población instruida e inteligente, consciente y responsable de sus capacidades y derechos, exigente. La universalización de la educación no es tal, porque siguen siendo unos pocos privilegiados los que realmente tienen acceso a ella. Y ni los propios profesores se dan cuenta de lo que está pasando, sino que repiten a coro con los responsables de la educación que las "letras" no valen para nada y las "matemáticas" para todo, que las actividades extraescolares son prioritarias, que hay que hacer asignaturas divertidas, que hay que usar a toda costa nuevas tecnologías e inglés o chino..., y cada poco tiempo se cambia sin motivo ni recursos económicos todo el sistema: ya son demasiadas las promociones que han sufrido estos experimentos.

Es realmente fundamental que todos los alumnos estudien Humanidades, y muchas, porque sin ellas se destruye nuestra civilización ¡sólo! y las generaciones venideras tendrán la ingrata tarea de recuperarlas y reprocharnos nuestra desidia.

Recomiendo leer ahora el artículo

Y una lectura estupenda para este verano es
la novela Un mundo feliz, de Aldous Huxley.

lunes, 16 de mayo de 2011

MÚSICA GRIEGA ANTIGUA

IMAGEN: MANU

Han surgido preguntas en Cultura Clásica de 3º acerca de cómo era la música de los antiguos griegos y romanos. Lamentablemente apenas se han conservado textos con notación musical y tampoco nos han llegado testimonios de primera mano que nos permitan oír cómo sonaba esa música, así que casi todo lo que tenemos son conjeturas e interpretaciones con diferentes versiones.
Os dejo aquí unos enlaces para que lo comprobéis vosotros mismos: